Несмотря на очевидную нравственную правоту депутатов, призывающих максимально ограничить число абортов, большинство парламентариев, как и предполагал один из авторов законодательной поправки Александр Фоменко, отнеслись к ней отрицательно.
Политик также убежден, что низкий уровень рождаемости "не связан с ценами на жилье. Поскольку парламентарии на сегодняшний день уже предприняли ряд социальных мер по поддержке семьи, материнства и детства. Хотя, конечно, видно, что не все решается за счет денег". "В ограничении абортов нет никаких нарушений прав женщины. Поскольку не стоит забывать, что наряду с ее правами есть еще и права ребенка", – справедливо отметил Александр Чуев.
"Страна не уйдет от существующего демографического кризиса, если правительство не начнет поэтапное ограничение абортов, несмотря на существующую поддержку матерям, которая оказывается сегодня: материнский капитал, увеличение пособия по уходу за ребенком и т.д.", – подчеркнул депутат.
А.Чуев убежден, что "в России нужны реальные государственные меры, которые будут помогать детям и защищать их еще до рождения. Поэтому перед тем, как принимать предлагаемый законопроект, необходимо принять ряд других законов, которые поэтапно ограничат аборты и снизят сроки "свободного аборта" до 12 недель".
Спонсором фестиваля является некоммерческая структура – тюменский культурный центра "Русская неделя", занимающийся пропагандой православного духовного наследия, собирающий средства и создающий эффективные центры духовного просвещения. "Я очень рад, что фестиваль "Радонеж" постепенно становится одной из постоянных частей программы культурного центра "Русская неделя", – подчеркнул в заключение Евгений Никифоров. Русская линияАлександр Чуев: «В ограничении абортов нет никаких нарушений прав женщины»Депутат призвал коллег не забывать о праве на жизнь ребенка, находящегося в утробе материБез ограничения абортов нельзя исправить демографическую ситуацию в стране, убежден заместитель председателя Комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций Александр Чуев. "Любой законопроект, направленный на ограничение абортов, я буду поддерживать", – заявил депутат. "Как православный человек, я всегда будут относиться к операциям такого рода, как к узаконенному детоубийству", – пояснил он, комментируя сайту Regions.ru законодательную поправку в Уголовной кодекс, внесенную депутатами Сергеем Бабуриным, Ириной Савельевой и Александром Фоменко, которая должна ужесточить ответственность врачей за совершение абортов при отсутствии на это медицинских показаний.
"Православных фильмов в нашей стране снимается сегодня очень много. И Россия в этом уникальна: нигде в мире в таком количестве не снимаются фильмы на религиозную тематику. Наш фестиваль объективно свидетельствует, что православное христианство в России живо, что в нашей стране есть яркая православная журналистика: а это прежде всего люди, создающие действительно качественное православное кино – как документальное, так и художественное", – отметил президент фестиваля.
В Ярославле фестиваль пройдёт с 12 по 15 ноября, в Москве же первые пресс-показы фильмов состоятся уже 2 и 8 ноября. "По окончании фестиваля в Ярославле мы начнём показывать свои фильмы в центральном Доме кинематографистов (Москва) и на других площадках. В этом формате фестиваль продлится до конца года. А уже в конце ноября фильмы, показанные на фестивале, будут демонстрироваться в Тюмени, где мы будем демонстрировать лучшее из программы и встречаться со зрителями. Фестиваль также поедет в Болгарию", – рассказал Е.Никифоров о планах фестиваля.
Президент фестиваля также подчеркнул, что кинофорум с этого года резко меняет своё направление. "Он становится миссионерским фестивалем, он идёт в регионы – поэтому мы впервые за двенадцать лет выезжаем за пределы Москвы и проводим фестиваль в Ярославле – городе, который является сердцем России, городе, который может быть назван градостроительной иконой Святой Руси".
Как пояснил Е.Никифоров, задача "Радонежа" – не только разыскивать новые имена, но и сделать так, чтобы фильмы нашли свою аудиторию: "К сожалению, современное телевидение крайне коммерциализовано. Даже государственные телеканалы, работают как коммерческие организации. Они зависят от рейтингов, которые обращены к самой широкой, самой нетребовательной аудитории. Наши фильмы, если и показывают, (а они производятся в большом количестве), – выходят на экран или глубоко за полночь, или рано утром – т.е. у них крайне ограниченная аудитория. И это очень печально…".
"Среди работ, представленных на фестиваль – фильм известного мультипликатора, лауреата премии "Оскар" Александра Петрова, который сделал, на мой взгляд, гениальную ленту по мотивам книги Ивана Шмелёва "Моя любовь"; это и работы Ираклия Кверикадзе, и Кшиштова Занусси, который, хоть и не являлся православным по вероисповеданию, создал высочайшего уровня фильм о Православии; это фильмы Алексея Денисова, нашей питерской документалистки Валентины Матвеевой. Таким образом, на этом фестивале, помимо уже известных признанных мастеров, мы услышим и новые имена", – рассказал президент фестиваля.
Поэтому, отметил православный журналист, "сегодняшняя задача нашего фестиваля – не столько учёба, сколько отбор лучших из более чем ста замечательных работ, которые мы получили". По слова Никифирова, отбор работ на этот фестиваль был очень труден, поскольку все они очень качественные. "Свои работы на фестиваль представил и Первый канал, и Российское телевидение, НТВ, ТВЦ – словом, все крупные национальные каналы", – подчеркнул он.
"Кинофестиваль проводится уже в двенадцатый раз – а это значит, что первый фестиваль состоялся ещё в прошлом веке!, – отметил в интервью "Русской линии" президент фестиваля Евгений Никифоров. – За это время многое изменилось; изменились и задачи, стоящие перед православными СМИ. Если раньше, когда мы ещё только начинали, мы пытались найти язык православной проповеди в СМИ, язык разговора с современным человеком о высших истинах Православия, то сейчас необходимость в этом отпала. Выросло целое поколение блистательных журналистов, которые выработали свой индивидуальный и яркий язык телепроповеди".
Это событие особенно радостно, после печального инцидента, происшедшего в ходе визита Святейшего Патриарха во Францию, когда из-за странной позиции Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе Константинопольского Патриархата на рю Дарю. Русская линия В Москве и Ярославле пройдет Международный фестиваль православных кино-, теле- и радиопрограмм и архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла в Москве и Ярославле пройдет XII . Фестиваль посвящен 20-летию возрождения Свято-Введенского Толгского монастыря и 250-летию прославления святителя Димитрия, митрополита Ростовского.
Таким образом, "все православные русской традиции, проживающие в Лионе, городе "предстоятеля Галлов", оказались теперь объединенными в единой канонической структуре. ОЛТР продолжает надеяться на то, что процесс объединения будет продолжаться в более емком масштабе в соответствии с предложениями, сформулированными в послании Его Святейшества Алексия II, Патриарха Московского и всея Руси от 1 апреля 2003 г.".
"Мы узнали о том, что прихожане этой церкви, находившейся под юрисдикцией Архиепископии русских церквей в Западной Европе (Константинопольский патриархат) созвали чрезвычайное общее собрание, решившее перевести церковь в юрисдикцию Корсунской епархии Русской Православной Церкви", – говорится в сообщении.
Как говорится в коммюнике ОЛТР, в течение нескольких месяцев прихожане церкви Покрова Пресвятой Богородицы, что в городе Лионе, обдумывали своё положение и будущее: какими они представляются в свете событий переживаемых в последние годы православием русской традиции во Франции.
В этот день в 1906 г. в Москве состоялся первый общий сход Русского Монархического Собрания – общественной организации, интеллектуального штаба монархистов Первопрестольной. РМС было создано по образу петербургского Русского Собрания, инициатором его открытия выступил лидер московских монархистов Владимир Андреевич Грингмут. На первых порах в состав Собрания входили практически все видные монархические деятели Москвы: почетными членами РМС были сщмч. митрополит Владимир (Богоявленский), епископ Никон (Рождественский), генерал Е.В.Богданович, Л.А.Тихомиров, А.С.Шмаков и др. Устав организации был утвержден 2 сентября 1906 г. В стенах Собрания обсуждались многие актуальные общественные и политические вопросы, выступали многие видные идеологи монархизма. После кончины Грингмута Собрание возглавил его заместитель сщмч. протоиерей Иоанн Восторгов. Русское Монархическое Собрание не обошли стороной расколы в монархическом движении, в 1909-10 гг. группа видных деятелей Собрания выступила против председателя о. Иоанна. После преодоления раскола Собрание снизило свою активность, однако выступало с различными починами. Так, в 1911 г. по инициативе РМС подвал Чудова монастыря, в котором томился и принял мученическую кончины Патриарх Гермоген, был превращен в церковь. В 1913 г. протоиерей Иоанн Восторгов согласно решения Св.Синода покинул пост председателя РМС, которое возглавил его заместитель публицист Б.В.Назаревский. Собрание продолжало свои заседания и во время Первой мировой войны, однако уже очень редко. Формально РМС прекратило свое существование в 1917 г.Русская линия Приход лионской церкви Покрова Пресвятой Богородицы принял решение о воссоединении с Матерью-ЦерковьюВчера, 23 октября, приход лионской церкви Покрова Пресвятой Богородицы, ранее принадлежащий Константинопольскому Патриархату, проголосовал за переход под омофор Русской Православной Церкви Московского Патриархата, сообщил "Русской линии" председатель Движения за Поместную Церковь Русской Традиции (ОЛТР) Серафим Ребиндер.
Сегодня мы чтим память преподобного Льва Оптинского и вспоминаем основание Русского Монархического СобранияПервый Оптинский старец преподобный Лев (в миру Лев Данилович Наголкин) родился в 1768 году в городе Карачеве Орловской губернии. В молодости он служил приказчиком по торговым делам и объездил всю Россию.В 1797 году преподобный оставил мир и вступил в число братии Оптиной пустыни при игумене Авраамии, а через два года перешел в Белобережский (Орловской губернии) монастырь, где в то время настоятелем был иеромонах Василий (Кишкин), подвижник высокой духовной жизни. В 1801 году послушник Лев был пострижен в мантию с именем Леонид, в том же году 22 декабря рукоположен в иеродиакона, а 24 декабря в иеромонаха.Живя в монастыре, он проводил дни в трудах и молитве, подавая пример истинного послушания.В 1804 году преподобный становится настоятелем Белобережской пустыни. До этого он недолго жил в Чолнском монастыре, где встретился с учеником молдавского старца Паисия (Величковского) отцом Феодором и стал его преданным учеником. Старец Феодор научил преподобного Льва, тогда еще отца Леонида, высшему монашескому деланию – умной молитве. С этого времени они подвизаются вместе.Через четыре года отец Леонид оставил должность настоятеля и удалился с отцом Феодором и отцом Клеопой в тихую лесную келию. Но духовные дары подвижников стали привлекать в их уединение все больше народу, и они, стремясь к безмолвию, ушли в один из скитов Валаамского монастыря. На Валааме они прожили шесть лет. Но когда их высокая жизнь стала привлекать к себе внимание, они снова ушли, стремясь к безмолвию, на этот раз в Александро-Свирский монастырь. Там отец Феодор преставился в 1822 году.В 1829 году преподобный Лев вместе с шестью учениками прибыл в Оптину пустынь. Настоятель, преподобный Моисей, зная духовную опытность преподобного Льва, поручил ему окормлять братию и богомольцев. Вскоре в Оптину прибыл и преподобный Макарий. Еще иноком Площанской пустыни он познакомился с преподобным Львом и теперь пришел под его духовное руководство. Он становится ближайшим учеником, сотаинником и помощником во время старчества преподобного Льва.Преподобный Лев обладал многими духовными дарованиями. Был у него и дар исцеления. Приводили к нему многих бесноватых. Старчество преподобного Льва продолжалось двенадцать лет и принесло великую духовную пользу. Чудеса, совершаемые преподобным, были бесчисленны: толпы обездоленных стекались к нему, окружали его, и всем им, как мог, помогал преподобный.Не без скорби приближался преподобный Лев к концу своей многотрудной жизни, о близости которого имел предчувствие. В июне 1841 года он посетил Тихонову пустынь, где по его благословению начала строиться трапеза. "Не увижу я, видно, вашу новую трапезу, – говорил преподобный Лев, – едва ли до зимы доживу, здесь уже больше не буду". В сентябре 1841 года он начал заметно слабеть, перестал вкушать пищу и ежедневно причащался Святых Христовых Таин. В день кончины преподобного, 11 октября 1841 года, служили Всенощную в честь памяти святых отцев семи Вселенских Соборов.
Полная сводка новостей от 24 октября 2007
Русская линия / Новости / Полная сводка новостей от 24.10.2007
Комментариев нет:
Отправить комментарий